2017年的年度反腐热剧《人民的名义》让我们知道了一本名叫《万历十五年》的明史读物。随着电视剧的热播，每每意犹未尽的同时，对《万历十五年》的阅读欲望也与日俱增。于是，就着电视剧，也品读完了这本畅销三十多年的经典之作。

（一）

万历十五年即公元1587年，“这一年当日四海升平，全年并无大事可叙……总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”然而历史真是如此平静吗？尽管这一年发生的事件，表面看都是细枝末节，但实质上却是“以前发生大事的症结，也是将来波澜起伏的机缘”。平静之下，此间的关系因果，恰是历史的奇点，隐藏着大明王朝乃至整个中国命运转变的伏笔。

万历十五年，是锐意改革、独断果决、胸有乾坤的张居正死去的第五年，文官集团对他和他苦心经营的政治改革和勠力推行的经济改革经过旷日持久地打压、清算、迫害，明朝政治和经济中兴的曙光被掐灭了；万历十五年，刚正不阿、不畏强权、清正廉洁的海瑞死了，百姓心中对明朝官僚体系最后的精神支柱和信心旗帜倒塌了；万历十五年，勇猛善战、懂得变通、才华横溢的戚继光死了，这个大明朝疆域上的定海针、军事上的强心剂也倒毙了；万历十五年，持久的皇权和文官制度的冲突也有了最终的结果，年仅24岁的万历皇帝认命了，在这一年彻底失去了励精图治的心志，采取消极对抗的态度，深居后宫从此不再上朝，大明朝的核心体系崩塌了。可以说，这一年，在时间轴线上虽只是一个不起眼的点，但对大明王朝来说却是一个转折，悄悄埋下大厦将倾的导火线。

（二）

万历十五年是张居正死后的第五年，万历皇帝在这一年下旨结束了对张居正旷日持久的清算。五年的时间，从对张居正枉法弄权、奢靡腐化、表里不一的愤怒，到对张居正遗体和名节的最后保护和保全，我们看到了万历皇帝心态的转变。万历亲政后，出于对张居正的绝对信任，全力支持张居正推行“一条鞭法”的改革，逐步缓解了大明王朝国库空虚、官僚体系效率低下和外患侵扰等的问题。同时，也受益于张居正的严加管束，万历皇帝也一度励精图治、生活节俭，保持改革时期的勤勉作风，君臣的同心协力，开创了史称“万历中兴”的壮举。

而张居正死后，没有了强权压制，明朝文官集团终于粉墨登上了历史的舞台。对权利的贪恋和利益的贪婪，普一上台，惧怕再有一个张居正式的强权人物出现，便开始迫不及待、变本加厉地对张居正进行清算。同时，这股“清算”风潮也是直对着万历皇帝，文官集团要让皇帝对个人治理和个体力量彻底地失去信心，从而也更好地将天授皇权装进樊笼，让皇帝只能死心塌地的依赖于文官集团。《万历十五年》中，关于册立太子所引发的万历皇帝与文官集团的角力只能说是一个导火索，是这个导火索让万历皇帝看清文官集团的势大和中枢的式微，他明白明朝的命运已不再是他说了算了，他已成为一个被文官集团裹挟的傀儡。在大臣奏请鞭尸张居正时，他突然对这个死去五年的首辅充满复杂的感念，默默叫停了这一荒唐地举动。

中枢式微，一腔的热血被彻底浇灭，一腔抱负被无情扼杀，对一个从小励志要励精图治的皇帝的打击是沉重的，这奋力一击让万历皇帝这个有热血、有想法、有干劲但有些优柔寡断的年轻人心灰意冷、一蹶不振，最终看透世事，拂袖归隐于后宫。权柄真正旁落到文管集团。官场扭曲的生态，最终慢慢消解了多年改革的成果，最终文官集团也在各种利益冲突中，蜕变成一个用道德诡辩自我催眠、自我保护，内部矛盾重重、僵化、不断膨胀、与社会底层脱节的怪物，甚至无法纠正原本的社会不公与民不聊生，造成社会流动困难，分配极度不均。官场不良风气如瘟疫般泛滥，贪污腐败风行，并愈演愈烈，“使整个王朝走到了崩溃的边缘”。

（三）

在看完全书，我们总会感叹，如果张居正不那么早死去，如果万历皇帝一直坚决信任张居正，在他死后继续支持他的改革……明朝或许会是另一番景象，中国也许也会是另一番景象。然而历史是不能假设的，历史的车轮也不可能回转。我们能做的只有总结经验，加以借鉴，继往开来。培根说：读史使人明智，魏征也说：以史为鉴，可以知兴替。

历史是现实的一面镜子，它总是复制出一个正面，一个反面让你对照。《万历十五年》中的人物都是复杂的，没有一般文学作品中好人或坏人的人设，万历皇帝、张居正、戚继光、海瑞，每个人都有“阳”的一面，也有“阴”的一面，不好用常理去界定和评价，我们只能感怀于他们生命、事迹中的一个点，从他们的选择，或正面，或反面的对照自己。

明基公司曾文祺，作为企业家曾把《万历十五年》站在企业管理的高度解读，他说：这本书的价值在于，当我们观察身边周遭组织里的这些人，从他们的日常的做法、想法和看法当中，可以看到企业未来的兴衰，从而培养出一种对未来的洞察力。而对于我们一般人，摸不着对于未来的洞察力，但这本书却给了我们一个面对未来可能遇见的抉择如何选择的标准。我总结这种标准，主要有三点，一是要有责任感和使命感，二是要顾全大局、个人利益服从集体利益，三是做事要有方法，团结可团结的一切力量。而这些标准，也正是我们现在的企业、国家所推崇和弘扬的。

《万历十五年》中的人物，万历皇帝、张居正、戚继光、海瑞这些留名后世的人物，首先都是有责任感和使命感的，面对时代赋予他们的责任和使命，他们都是义无反顾的接纳，竭尽所能的做好，过程如何由于历史和现实标准的不同，条件的不同暂且不评述，但四人在各自的岗位上，可以说都是楷模，不辞辛苦、不畏困难、想方设法、开拓创新地完成着使命，从这一点上说他们是成功的。这是《万历十五年》赋予我们的正面的投影。

《万历十五年》中各种矛盾的核心都是“利”，利益当前，士大夫们“苟利于国家”的抱负就被泯灭了，万历皇帝如是、张居正如是、戚继光如是、整个文官集团更是如是。张居正、戚继光本来是可以做个“完人”的，他们的功绩本可以在后世被歌颂为“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的，但是倒在了纸醉金迷、奢靡腐败、贪图享乐上；万历皇帝为了讨喜爱的嫔妃的欢笑，欲突破传统改立太子，造成了皇帝与文官集团最激烈的对决，不顾国家利益，甚至牺牲国家利益，已达到个人目的，于是他成了历史上 “最慵懒懈怠的皇帝”；文官集团那更是个人利益高于一切的反面化身，被钉在耻辱柱上。历史一再告诫过我们，个人的成功、荣辱、幸福等等都是与集体牢牢捆绑在一起的，跳脱出集体利益的个人利益只能是一时之欢，顾全大局、服从集团利益才是我们实现价值的正确途径。这是《万历十五年》赋予我们的反面投影。

机锋交织，刚则易折，柔则长存。这是老祖宗的至理。在一致的目标前，就不能总是以恶意揣测一个人，不能一味的打压，而是要讲求方法，要深刻交流，求同存异，团结可团结的一切力量。人性的复杂，很多时候，好事没有办好，就在于太过刚强，听不得不同意见。万历皇帝、张居正、海瑞均是这样，一旦他们认为是正确的事，就会激情地一往无前，把一切不同意见纷纷铲除，不愿意与文官集团妥协，致使矛盾愈演愈烈，直至你死我活的程度。而文官集团亦是有样学样，一旦掌权，这种不妥协更加变本加厉，最终的结果就是将国家拖向深渊。这是《万历十五年》给予我们的深刻折射。

如果说一千个人的眼中有一千的哈姆雷特，那么一本好书每读一遍或者不同的人读，都会照见不一样的自己。《万历十五年》就是本这样的书，值得我们一遍又一遍的细读，从中体悟不一样的自己，让自己做得更好。